记忆东丽

东杨台村

    发布时间:2018-12-24        

村情简介:东杨台村,原名杨台村,曾用名杨家台,“文革”时曾更名东方红村。有1662户,4496人,耕地面积1500亩。坐落于津塘公路军粮城道口北侧,东邻袁家河,北邻苗街村,西邻塘洼村。自2010年始,随着东丽区政府对军粮城街的规划,原杨台村的村庄被拆除,现村民统一搬迁到军粮城新市镇军秀园、军丽园、军宏园、军华园、军祥园、军瑞园居住。

 

村名的由来

  东杨台村所在地,西连天津,南控塘沽,处在东北、华北的重要走廊带,具有极其重要的战略地位,历来都是兵家必争之地。相传宋朝年间,杨家将曾领兵在此处和辽军开战。杨台村地区几度易手,拼杀得十分惨烈。杨门男将战死之后,杨门媳妇穆桂英元帅继续率兵与辽兵作战,穆桂英治兵有方,率领宋军打了几场漂亮的伏击战,大败辽人。

  穆桂英觉得此地战略地位极其重要,便留下一支杨家将的嫡系人马在此驻守,随时防备宋辽边境的战事爆发。后来,这支部队的兵士在此地区娶妻生子,繁衍生息,原来荒凉的古战场逐渐形成一个小村落。由于村子里的人大部分都是杨门兵士,所以村子里大部分人都姓杨,一来二去,杨台村的名字就这样流传开来。

  关于村名的由来,还有另一种说法。据该村杨氏家谱记载:杨氏始祖杨福善携子杨通、杨建与张氏始祖张官英于明永乐二年(1404年)由金陵(今南京)迁至此,择高地建房居住,后杨姓住户逐渐增多,故称杨台。1986年出版《天津市东郊区地名录》时,为与北程林以西之杨台村有所区别,而定名为东杨台村。

  注:1996年版《东丽区志》载,东杨台村明永乐二年建村。

 

  讲述人:梁  义,74岁     

                整理人:李劲然             

 

马蹄坑和红草地的传说

  相传宋朝时,穆桂英曾领兵在杨台地区作战。穆桂英用兵如神,虚虚实实,特别善于利用地形打伏击、打包围,让辽人吃了不少苦头,以至于一看到“杨家将”“穆桂英”的大旗,心里便先怕上三分,腿也抖了,手也软了,只等着双方一交手,撒腿便跑。一来二去战无不胜穆桂英元帅的大名,通过辽兵辽将之口传到大辽国,甚至辽国统治者萧太后也知晓了穆桂英的英名。

  大辽是骑在马背上的国家,兵强马壮,英勇善战,多少有些目中无人,狂妄自大,哪里想到软弱无能的宋国,居然能在战场上连连让他们吃败仗?辽国萧太后怒火中烧,询问之下才知道,宋国能取胜是因为有穆桂英挂帅。这穆桂英是宋军的军中胆,若举辽国精兵十万,一举灭之,宋军必然闻辽兵胆寒,天下定唾手可得。

  可谁知,平日里骄横跋扈、不可一世的王公贵族们没有一人主动领兵出征,大殿上下,一时鸦雀无声。每个人心里都有一把小算盘,早就听说宋朝的杨门女将穆桂英用兵如神,打退了一拨拨的辽兵,自己带兵出战,打胜了还算好说,要是败了,不仅颜面扫地,估计回国之后还得军法处置。所以满朝文武面对萧太后的“征将令”,只当是没听到,一点回应也没有。

  萧太后看到此番情形,怒不可遏,斥责道:平日里朝廷给你们锦衣玉食,关键时刻,一个个怎么这么退缩!正在发怒间,只见文武大臣中走出一位壮汉,生得豹头环眼,虎背熊腰,好似凶神恶煞,单是看着就让人胆寒。这人不是别人,正是萧太后的长弟萧天佐。传说萧天佐是上天神龙转世,有金刚不坏、刀枪不入之身。他见自己的姐姐对着满朝文武发怒又无奈的样子,挺身而出,愿意领兵出征。萧太后当即拨给萧天佐十万精兵,让他即日出师伐宋。

  话说宋兵大营这几日气势正盛,连连大败辽兵,让一直感到窝窝囊囊的宋人可是出了一口恶气。在营地里,兵士们欢饮达旦,豪气干云,但穆桂英在允许战士们大宴三日之后便禁止部下饮酒,反而常常叮嘱他们更要小心谨慎。

  萧天佐利用宋兵之前取胜,轻敌冒进的特点,故意先用残兵老卒输给宋兵几次。宋朝兵士果然放松了警惕,认为萧天佐就是徒有虚名,没有什么真本事。尽管穆桂英屡次强调萧天佐是一个不简单的厉害角色,可是部队上下,没有人把穆桂英的话放在心上,只觉得她是过于小心谨慎了。

  果然,在最开始的迷惑敌人之后,萧天佐开始亮出真本事,他用独特的阵法把宋兵团团围住,这下轮到宋兵傻了眼,前几日还不堪一击的辽人,这下人高马大,斗气正盛,而且凭借着古怪阵法的优势,把宋军杀得丢盔弃甲,眼看就要被全歼。穆桂英见状果断带领战士们突围,谁知胯下坐骑被困,眼看就要被辽人俘虏,突然穆桂英的马对天嘶吼一声,后蹄一发力,居然挣脱绳索站了起来,带着穆桂英冲出了敌阵。据说当时宝马神力无匹,后腿一蹬,在地上留下了很深的马蹄印,至今在东杨台村的旧址还能找到这块马蹄印。

  穆桂英带领宋兵突出重围之后,清点人数,发现宋军死伤过半,便命令部下固守营盘不出,任萧天佐百般挑衅约战,宋兵的营盘仍然是大门紧闭。原来,穆桂英之所以坚守城门不出,一是打算让辽兵粮草不济,不战自退,二是因为已有身孕,身体多有不便,无法继续征战。萧天佐见宋兵坚守不出,一时间也没有办法。此处距辽国路途遥远,出兵时为了精兵简卒他只带了两个月的粮草。眼看就要因为没有粮草而被迫退兵时,萧天佐心生一计,他命令部下装扮成卖酒的商人,推着小车在宋军兵营附近转悠吆喝。

  宋兵喜饮酒,但穆桂英治兵严谨,不准饮酒,正值盛夏,守营的兵士焦渴难耐,便偷偷地打开营门买酒。谁知道,这下正好中了萧天佐的计谋,营门一开,四面八方的辽兵喊声震天,涌杀进来。在营里的穆桂英受到惊动,一下子肚子里的孩子居然有所感应,闹着要出世。情急之下,穆桂英躺在军帐的草地上生下了孩子。由于流血过多,一大片草都被染成了红色。生产之后的穆桂英来不及休息,简单收拾过后,便翻身上马指挥作战,带领宋兵边战边退。辽人掩杀一阵后,也班师回营。

  穆桂英军帐下的草就这样被染成了红色,这红色居然永远不褪色,草从头到根都是红的。当地百姓很惊异,小心地把这片草地保护起来。直到中华人民共和国成立前,在东杨台村北还能找到这片红草地。

 

讲述人:房士友,64岁     

                 整理人:李劲然              

 

石头王八的传说

  相传古时候杨台地区发过一次洪水。大水冲坏了农田,也冲走了牲畜,老百姓有的跑到屋顶上,有的靠着一根浮木求生。大水整整持续了三天,等洪水退去,老百姓走到街上,望着一片狼藉的村子,准备动手开始重建家园。

  这时候也不知是谁喊了一嗓子“快看这里”,村里人循着声音一看,在被洪水泡过泥泞发软的土地上有一块黑色的大石头,好奇的村民们纷纷围上去想一探究竟,因为村子里很少有这种纯黑色的巨石。人们发现,石头之所以是黑色的,是因为被淤泥包裹了,于是用清水把表面的淤泥清洗干净。这一清洗不要紧,在场的村民全都目瞪口呆,原来这并不是一块单纯的石头,而是一只惟妙惟肖的石头王八。

  石头王八大概有2米长,神态栩栩如生。村民们这下犯嘀咕了。是谁雕了这样一个石头王八?一定是个大户人家或者官府雇佣的能工巧匠,才能雕得这么精美逼真。那么为什么要雕一只王八呢?它又是怎样来到了杨台村呢?村里人你一言我一语,也都拿不定主意,于是请来见多识广的老人看个究竟。

  老人绕着王八转了三圈,口中念念有词“不妙不妙”。村里人一下慌了,请老人直说。老人清清嗓子,说:“这几日,天倾西北,地陷东南,大水没杨台,疑是有妖星作祟。这王八主水,怕正是那天上的煞星投到人间,来为害乡里的。”村里人一听,先是害怕,然后有人提议把王八烧死或者活埋。老人摇摇头:“妖星来自天上,岂会被人间的水土所伤,你们这些办法,只能激怒妖星,给杨台村带来更大的灾祸。”这下,村子里的人是彻底没有办法了,纷纷请老人做主,指出一条消弭灾祸的明路。

  老人说:“我阅历尚浅,也没有什么好的办法,事到如今,也只好‘死马当活马医’,我听说,这天上的神仙,也好虚荣,更何况是天上的妖星。咱们修一座祭台,每家每户拿出些银两,每天烧香磕头,把这王八供养起来。它一高兴,也就不会和咱们村过不去了。”村里人一听,这也是没有办法的办法,只好每家每户,有钱的出钱,有力的出力,合资合力修了一座祭台,然后年轻力壮的小伙子们合力把石头王八抬了上去,还托人从城里做好牌号,买好香炉,就这样大模大样地把王八供了起来。

  还别说,刚开始的一段日子的确风调雨顺,家家户户也以为是得到了天上神仙的庇护,对这王八大仙毕恭毕敬,经常去烧香磕头。可是过了一阵子之后,村里的人就发现不对劲,村子里接二连三地出现怪事。

      先是村里老李家的菜地经常半夜被破坏,第二天天一亮,菜地里面一片狼藉,还能看到横七竖八四散的大脚印。很显然这些脚印不是人的脚印,但又不是常见的野兽足迹,所以村里人又奇怪又害怕。

  接着村里面老王家的篱笆墙刚刚修好,就在夜里被推倒。一次两次还以为是夜里面风大,篱笆没有扎稳,风一吹就倒了,可是次数多了,老王不免犯了嘀咕,莫不是最近得罪了什么人,于是留了个心眼,趁着傍晚,在篱笆周围撒上一层细细的白面粉,心里想着第二天就能通过面粉的痕迹,判断是不是人为破坏的。可是转过天来一看,老王傻眼了,这足迹和老李家菜地的一模一样——根本就不是人类的足迹。

  这还不够,村里面的老杨家,世代酿酒。也不知道是有什么祖传的法子,他家的酒隔着几里地都能闻到酒香,号称“醉五里”。据说每到春天,春风一吹,春风里夹杂的酒香能把五里之内的家禽家畜都熏得晕晕乎乎的,小猫小狗在院子里走路都有醉态。因此这老杨家酒铺的生意一直很好,算是杨台一绝。可杨掌柜却发现自己做的酒常常被偷喝,明明是一大缸满满的酒,到了第二天只剩下半缸,有的时候甚至被喝个精光,一滴不剩。老杨掌柜怀疑是店里面的小伙计贪嘴偷喝,挨个地检查,却发现每个人一点酒气也没有。又怀疑是小伙计偷酒去卖,可是这十里八街,老杨做酒是独一份,不存在其他沽酒卖酒的铺子。一来二去,老杨掌柜想出了个办法,天黑之前打发走伙计,自己偷偷地藏在一个大柜子里,把大柜子撑开一条缝,专等着晚上抓偷酒贼。夜已三更,还是没有一点动静,杨掌柜早已经昏昏欲睡,可这时候他听到门口“哐”的一声响,他一下子来了精神,全身一激灵,死死地盯住门口。只见一个黑乎乎的东西撞开了门,径直地走到酒缸前,伸长脖子就要喝酒。老杨掌柜定睛一瞧,不由得倒吸一口凉气——感情偷酒的不是别人,正是那只平日里被供奉起来的石头王八。老杨不敢作声,只好等它喝得美了,摇摇晃晃地出了门。

  第二天天一亮,老杨把全村人聚集到一起,宣布了石头王八的种种恶行。村民们一开始不信,但是鉴于老杨掌柜的声望,还有信誓旦旦地拍着胸脯赌咒发誓,都相信了老杨的说法,于是村里人又讨论起制伏这只王八的办法来。这时候正巧村里面来了一个云游四方的僧人,听说石头王八的事情之后告诉村民,这石头王八之所以能行动,有灵性,全因为他有一颗“玲珑心”,只要能把那颗心挖走,石头王八就再也没有灵性了。

  于是村里面的壮劳力,纷纷联合起来,用粗麻绳织的网把石头王八套起来,又用铁器向王八的前胸刺去,果然,石头王八的前胸里有一颗心。村民们把它的心挖走,从此这只石头王八就只是一块石头雕塑了。

 

讲述人:梁   义,74岁     

                          整理人:李劲然              

 

老杜戏耍洋鬼子

  杨台村在民国时候出过一位奇人,名字生平现在已经无从知晓了,只知道他姓杜,经常和洋人打交道,并且会说六国语言。

  那个时候,中国从清朝末年就一直受尽列强的侮辱,所以提起洋人,老百姓们都是心存怨恨。一来二去,村民们自然把这种怨恨转嫁到经常和洋人打交道的老杜身上,村民们都背地里喊他“假洋鬼子”,他家里有需要乡亲们帮衬的事儿,村里人从来也不帮,只想着看老杜家的笑话。但老杜做了一件让村里人钦佩不已、最终改变对他看法的事情。

  一日,老杜去天津城里,在劝业场周围闲逛,迎面碰到一个穿着军装的外国人。只见这个外国人,颐指气使,对着老百姓吆五喝六,神气极了。老杜便想捉弄一下他,让他出出洋相,给老百姓出一口气。于是走上前去,用流利的外文和老外套近乎。外国军官没想到老杜外语说得这么好,惊讶之后,更是惊喜,当下给老杜好多钱,要老杜给他做翻译。

  老杜假装应承着,对外国军官说:“先生,您不远万里来到中国,应该入乡随俗,感受一下中国的文化,您看您吃过中国菜,但是没有穿过中国的衣服,我带您去买一件漂亮的中国衣服穿上,老百姓绝对会觉得您是开明又亲切的。”外国军官一听,又好奇,又欣喜,当下便和老杜一起去买衣服。

  只见老杜带着外国军官,七拐八拐走进一家店铺,让外国军官自己挑选衣服,外国军官看着满屋子的衣服,觉得很漂亮,拿起来一试,十分英武,当下穿着衣服去到大街上。只见一路上人们对他指指点点,又报以微笑,觉得自己穿上中国的衣服,果然人们都对自己更加亲切了。他走回自己的营盘,遇到营地里的中国人,那人十分惊讶地问他哪里来的这件衣服。仔细一问,外国军官才恍然大悟——原来这些衣服全是死人穿的寿衣。

  外国军官大发雷霆,赶忙带人去找老杜,可是哪里还能找得到老杜的影子?

  老杜回到村里,把这件事情和村子里的人一说,村民们虽然没有亲眼看到外国军官的窘境,可是听到描述,也都忍俊不禁,觉得这下可好好地为中国人出了一口气。村民们这才发觉老杜不是坏人,之前自己的做法太过分了。

 

讲述人:梁   义,74岁     

                          整理人:李劲然   

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